
सनातन धर्म में जीवन को केवल एक सांसारिक यात्रा नहीं, बल्कि एक उद्देश्यपूर्ण और दिव्य प्रक्रिया माना गया है। इस यात्रा के चार प्रमुख स्तंभों को ‘पुरुषार्थ’ कहा गया है — धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष। ये चारों मिलकर मनुष्य जीवन को संतुलित, पूर्ण और उन्नत बनाते हैं। यह पुरुषार्थ जीवन की दिशा तय करते हैं और यह बताते हैं कि व्यक्ति को कब, कैसे और क्यों कार्य करना चाहिए।
‘पुरुषार्थ’ का शाब्दिक अर्थ है — “पुरुष (मानव) द्वारा किया गया सार्थक प्रयास”। यह केवल पुरुषों तक सीमित नहीं, अपितु सभी मानवों के लिए एक जीवन दर्शन है।
चार पुरुषार्थ — जीवन के चार स्तंभ हैं जो मनुष्य को भौतिक, मानसिक, सामाजिक और आध्यात्मिक सभी स्तरों पर पूर्णता की ओर ले जाते हैं। इस लेख में हम इन चारों पुरुषार्थों का विस्तार से अध्ययन करेंगे।
धारण करने योग्य तत्व ही “धर्म” है। धर्म वह आचरण है जो व्यक्ति, समाज और सृष्टि को संतुलन में रखता है।
“धारयति इति धर्मः।” – जो धारण करता है, वह धर्म है।
“ऋतेन देव ऋतं अप्सु मा विवेद।” (ऋग्वेद 10.190.1)
सत्य और धर्म से ही सृष्टि की रचना हुई।
आज धर्म को केवल पूजा-पाठ या संप्रदाय से जोड़ दिया गया है, जबकि असल में धर्म सत्य, न्याय, दया, कर्तव्य और मर्यादा का दूसरा नाम है। ऑफिस हो या परिवार, यदि हम धर्म के अनुसार आचरण करें तो जीवन में संतुलन बना रहेगा।
‘अर्थ’ का अर्थ है – संपत्ति, संसाधन, आय के साधन। यह जीवन के भौतिक पक्ष को संतुलित रूप से प्राप्त करने की प्रेरणा देता है। अर्थ का अर्थ केवल धन नहीं, बल्कि जीवन की समस्त आवश्यकताओं की पूर्ति है। जैसे – अन्न, वस्त्र, शिक्षा, स्वास्थ्य, आवास, व्यापार, राज्य व्यवस्था इत्यादि है।
“अर्थो हि धर्मस्य मूलम्।” – चाणक्य नीति
अर्थ (धन) ही धर्म का मूल है।
“न सः सभ्यः यः न अर्थं चिन्तयति।” – महाभारत
वह सभ्य नहीं जो जीवन में अर्थ की चिंता नहीं करता।
“न धर्मोऽर्थमुत्सृजेत्”
— महाभारत
धर्म के विरुद्ध जाकर अर्थ का अर्जन नहीं करना चाहिए।
अर्थ का अर्जन अनिवार्य है, परन्तु अनैतिक मार्ग से नहीं। धर्मसम्मत रूप से कमाया गया धन ही कल्याणकारी होता है।
आज की दुनिया में सफलता को केवल धन से आंका जाता है। पर यदि वह अर्थ धर्महीन है, तो वह जीवन में केवल तनाव, प्रतिस्पर्धा और पतन का कारण बनता है।
काम का अर्थ है – इच्छा, प्रेम, सौंदर्य, भावनाएं, रति, कला और संवेदनाएं। काम का अर्थ केवल शारीरिक वासना नहीं है। यह सभी प्रकार की इच्छाओं, रचनात्मकता, सौंदर्य, प्रेम, संगीत, कला आदि को दर्शाता है।
“कामो नाम मनसो वाञ्छा।” – कामसूत्र
काम मन की वह वांछा है जो सौंदर्य और आनंद की ओर आकर्षित करती है। इच्छाओं की पूर्ति धर्म के भीतर रहकर ही करनी चाहिए। तभी यह काम पुरुषार्थ कहलाता है, वासना नहीं।
“कामस्तदग्रे समवर्तताधि।” (ऋग्वेद 10.129.4)
प्रारंभ में काम (इच्छा) ही सबसे पहले उत्पन्न हुई।
यदि काम को धर्म के बिना चलाया जाए, तो यह मोह, वासना, पाप और पतन का कारण बनता है।
कंस, दुर्योधन और रावण का उदाहरण इसका प्रमाण है।
काम का दमन नहीं, संतुलन और शुद्धिकरण आवश्यक है। जब काम मर्यादा में होता है तो जीवन सुंदर बनता है, जब अति होती है तो पतन निश्चित है।
वर्तमान में काम का विकृत रूप – भोगवाद, वासना, विज्ञापन संस्कृति – मानसिक रोगों और सामाजिक विघटन को बढ़ा रहे हैं। वैदिक दृष्टि से काम को श्रेष्ठ भावनाओं और प्रेम का रूप मानकर चलना आवश्यक है।
मोक्ष का अर्थ है – बन्धनों से मुक्ति, आत्मा की स्वतंत्रता, जन्म-मरण के चक्र से निवृत्ति।
“यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति…” – भगवद्गीता 2.52
जब तेरी बुद्धि मोह से पार हो जाएगी, तभी मोक्ष प्राप्त होगा।
“यत्र नन्यः पश्यति नन्यः शृणोति…” — बृहदारण्यक उपनिषद
जहाँ कोई दूसरा नहीं होता, वही मोक्ष की स्थिति है।
“सा विद्या या विमुक्तये।” – मुंडकोपनिषद
वही विद्या है जो मोक्ष तक पहुंचाए।
आज के युग में मोक्ष को लोग मृत्यु के बाद की स्थिति मानते हैं, परन्तु वास्तविक मोक्ष – जीवन रहते हुए ही अहंकार, अज्ञान और वासनाओं से मुक्त होकर जीना है। यह जीवन में आनंद और शांति का चरम रूप है।
यदि कोई व्यक्ति केवल अर्थ और काम को ही अपना उद्देश्य बना ले, तो वह भोगवादी हो जाता है।
यदि कोई केवल मोक्ष की ओर झुका रहे और अन्य तीन को त्याग दे, तो वह संन्यासी जीवन जीता है, जो सभी के लिए उचित नहीं।
श्रीराम और श्रीकृष्ण — जिन्होंने धर्मपूर्वक राज्य किया, परिवार व संतानों को संभाला, काम और अर्थ का सम्मानपूर्वक उपयोग किया, और अंततः मोक्ष की ओर उन्मुख हुए।
| पुरुषार्थ | आधुनिक रूप में | चुनौतियाँ | समाधान |
|---|---|---|---|
| धर्म | नैतिकता, निष्कपटता, दायित्व | नैतिक पतन, भ्रष्टाचार | नैतिक शिक्षा, धर्मशास्त्रों का अध्ययन |
| अर्थ | धन, संसाधन, व्यापार | लालच, अनैतिकता | धर्म आधारित अर्थ तंत्र |
| काम | कला, सौंदर्य, प्रेम | वासना, व्यसन | संयम और मर्यादा |
| मोक्ष | आत्म-साक्षात्कार, मन की शांति | अज्ञान, अंधविश्वास | ध्यान, ज्ञान और भक्ति |
पुरुषार्थ केवल एक धार्मिक सिद्धांत नहीं, बल्कि जीवन जीने की कला है।
जब मनुष्य धर्म के अनुसार अर्थ अर्जित करता है, उसे संयमपूर्वक काम में प्रयोग करता है और अंततः मोक्ष की ओर अग्रसर होता है – तभी वह एक पूर्ण, संतुलित और सफल जीवन जी सकता है।
आइए, सनातन पुरुषार्थों को अपने जीवन में अपनाएं और जीवन को सार्थक बनाएं।
Q1: पुरुषार्थ क्यों आवश्यक हैं?
A1: क्योंकि वे जीवन के हर क्षेत्र – नैतिकता, धन, प्रेम और आत्मा – को संतुलन प्रदान करते हैं।
Q2: क्या मोक्ष केवल संन्यासियों के लिए है?
A2: नहीं, गृहस्थ भी मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं। गीता में श्रीकृष्ण ने कर्मयोग द्वारा मोक्ष की बात की है।
Q3: क्या काम और वासना एक है?
A3: नहीं, काम भावनाओं, सौंदर्य और प्रेम का प्रतिनिधित्व करता है। वासना उसका विकृत रूप है।








Arvind Khare
Excellent & realistic analysis.
Arvind Khare
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Durga Charan Gagrai
इस संसार में पुरुषार्थ मनुष्य जीवन है